Kyusho (der vitale Punkt) in der Entwicklung von Energie
„Der Bogen“ Dhanurásana
Von der letzten Position aus öffnen wir die Wege und beginnen so zuzulassen, dass die Kundalini entlang Shushuma ansteigt und zudem sowohl Ida als auch Pingala öffnet und energetisiert. Das ist möglich, sobald der Schutz und neue Wege geöffnet werden, gestärkt und ausgeglichen. Das wird als Vibration oder Eindruck von elektrischer Strömung, die durch den Körper fließt, beginnen, was auf der für die Zersetzung von Verkalkungen oder Blockaden im Körper benötigen Hitze basiert. Das kann auch körperlich durch bestimmte Manipulationen der Nerven eingeleitet werden, aber die Yogapositionen sind dazu gedacht, sie auf eigene Faust in die Tat umzusetzen.
Wir bereiten in allen vorherigen Positionen nicht nur den Körper vor, sondern auch das Gehirn und die Wirbelsäule. Das ist von höchster Bedeutung für die gute und sichere Weiterleitung einer sehr mächtigen Energie. Man muss auch beachten, dass es nicht ratsam ist, einfach nur die Kundalini freizusetzen, sondern auch den Prozess zu stärken und sich auf die Bewahrung des Gleichgewichts vorzubereiten. Diese Position ist eine körperliche Möglichkeit, um Gleichgewicht zu erhalten und zum Ventil der Freisetzung zu gelangen, um es einmal so zu sagen.
Wenn die Kundalini zum Kopf steigt, versucht nicht, sie zu intellektualisieren oder zu kontrollieren, das ist nicht notwendig. Ihr werdet im Kopf die Hitze und den Druck sich bewegen und vibrieren spüren, es treten viele Veränderungen auf, man kann auch spüren, wie man sich nach oben und außen des oberen Teil des Kopfes (Kronenchakra) öffnet und freimacht. Lasst das geschehen, es dient dazu, die Zirbeldrüse und andere Bestandteile des Gehirns zu entkalken, und so kann die mentale Funktionalität verbessert werden. Das ist der Prozess, den man in den Yoga-Künsten die Erweckung nennt, und ein Ziel ebendieser.
Mit der Freisetzung der Kundalini wird der Praktizierende eine starke Hitze spüren, die sich bewegt und [..]
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Text und Bilder: Kampfkunst International
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