SHIZEN-TRADITION – EINE REISE DURCH DIE NICHT ERZÄHLTE GESCHICHTE (TEIL 1)

Zweifellos hatten jene großen Visionäre Recht, die die Ankunft einer Zeit ankündigten, in der alle das Licht sehen würden. Mit dem Aufstieg der Kampfsportarten der modernen Schulen und der, ob freiwillig oder nicht, darauffolgenden Absonderung der ältesten Strömungen, die durch Legenden und Geschichten ihre Konzepte verteidigten, ist die Welt heute Zeuge eines neuen Zeitalters. Juliana und ich erinnern uns, als die englische BBC einen Dokumentarfilm über die damals berühmte Schule Katori Shinto Ryu im Bild des großen Otake Sensei ausstrahlte. In Brasilien, dem Land, aus dem wir stammen, war die Bewunderung in den Augen derjenigen, die den Dokumentarfilm sahen, groß, die unbestritten ihre Zweifel zu ihren kampfkünstlerischen Anspielungen zum Ausdruck bringen ließen. Unabhängig von der Zeit ist gewiss, dass der Zugang zu Informationen immer ein Weg zur Aufklärung war und demzufolge auch die Feststellung interessanter Ansätze.

Die Ankunft der Familie Ogawa in Brasil, die eine andere Sprache sprachen, von manchen damals als Ainu-go klassifiziert, skizzierte einen interessanten Parallelismus in der Beziehung zwischen den anthropologischen Strukturen bezüglich dem alten Japan.

Jahrzehnte später, als ich mit Takeo Nagaki (dem Autor des ersten Artikels über die Schule von Ogawa Sensei in einer brasilianischen Kampfkunstzeitschrift) spreche, erklärte dieser mittels erstaunlicher Forschungen und durch Gespräche und Seminare, den Interessiertesten den ganzen Werdegang der Hagumo, die vermeintlichen Vorfahren derjenigen, die wir als das Shizen-Volk kennen. Wiederholen wir einen Moment die Geschichte.

Das erste Buch der Geschichte Japans wurde zu Beginn des 18. Jahrhunderts geschrieben, zuerst in einer Version, „Kojiki“, und später breitgefächerter in „Nihon Shoki“. Der die vorherigen Jahre betreffende Inhalt gibt noch immer Anlass zu Diskussionen, trotzdem wird der Inhalt nach Ende des 17. Jahrhunderts n.Chr. für vertrauenswürdig gehalten.

Er verweist uns unmittelbar auf die Tatsache, dass die historischen Verzeichnisse des japanischen Territoriums, im Vergleich zu anderen Ländern, nicht mit derselben Präzision wie in anderen Gebieten erfolgten, und deshalb werden wir hier nicht mehr Kenntnisse liefern können, die über Generationen als kulturelle Tradition weitergegeben wurden, ohne angemessene Register präsentieren zu können, die mit der Glaubwürdigkeit der Informationen zusammenwirken.

Vielleicht genau deshalb gehören die Tradition und Kultur der Shizen zum Bereich der Legenden und Mythologien eines alten Japans, ohne die ethnischen Merkmale, die wir gegenwärtig kennen, etwas, was den Geschichten der Vorfahren innewohnt und ähnlich denjenigen ist, die bei einem Lagerfeuer erzählt werden, auf einer Bergspitze oder mitten im Wald, in einem Kreis von Ureinwohnern mit eigenen Merkmalen, die gut in den Ländern des Westens der nordamerikanischen Region sein könnten, oder in jedem Gebiet, dass in der Vergangenheit von einem alte

So laden wir den Leser dazu ein, etwas von diesen Geschichten kennenzulernen, wie sie weitergegeben wurden, als Zuhörer des Kreises, der über eine Legende oder Erzählung liest, da wir keine Aufzeichnungen beschaffen können, außer [..]

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Text und Bilder: Kampfkunst International